Добро и Благо: психолингвистика культурного кода
В предыдущих статьях мы рассмотрели, как церковная языковая инженерия создала дихотомию «добро — зло» через редукцию ресурсного «ѕѣло» (зело) и семантическую инверсию имущественного «добра». Мы также показали, что книжное «благо» было сконструировано из народного гнезда «блаж-» (каприз, крик, требование) и является таким же искусственным неологизмом, как «святой» из «свет». В этой статье мы рассмотрим, как… Читать далее