Баба-яга — это огонь: лингвистическая реконструкция образаВ русском языке существует древний корень яг-, означающий «огонь», «гореть», «жечь» (подробнее в статье «Тайны русского языка: огненная природа корня ЯГ- в говорах»). Тот же корень живёт в имени сказочного персонажа — Баба-яга. И в диалектах до сих пор сохранилось прямое значение: яга — это «огонь, пламя, жар». Но у этого корня есть и другие… Читать далее
Был ли у славян пантеон богов? Разбор логических нестыковокМы начинаем это рассуждение с намерением опираться только на то, что можно проверить. Нас интересует простой и одновременно сложный вопрос: существовал ли у славян до крещения оформленный пантеон богов с устоявшимися именами, рукотворными идолами и кастой жрецов? Или же всё это — поздняя идеологическая конструкция, приписанная нашим предкам задним числом? Откуда мы знаем имена богов:… Читать далее
Кентавр: славянская этимологияПочему официальная этимологическая версия не работает В академической этимологии слово «кентавр» (κένταυρος) принято толковать как «пронзающий быков» — от κεντέω (колоть, погонять) и ταῦρος (бык). Эту версию повторяют словари и учебники, не замечая вопиющего противоречия: в греческих мифах кентавры не пронзают быков. Их оружие — лук, камень, древесный ствол. Их враги — лапифы, Геракл, но… Читать далее
Немец, Немой, Enemy: лингвистический детективВ современном русском языке слово «немец» означает «житель Германии, представитель немецкого народа». Официальная наука производит его от прилагательного «немой» — якобы «невнятно говорящий». Логика такова: славяне не понимали речи германцев, сравнили её с мычанием немого и назвали их «немцами». Однако пристальный анализ вскрывает в этой версии неустранимое логическое противоречие. Данная статья предлагает альтернативную реконструкцию, основанную… Читать далее
Филин, сова и философия: нейроэтимология как методЯзык живёт не в словарях. Словарь — это след, отпечаток, мгновенный снимок того, что уже произошло. Сам язык происходит в другом месте — в нейронных сетях носителей. Здесь и сейчас. Когда мозг встречает слово, он не обращается к этимологическому справочнику. Он мгновенно сравнивает звучание с уже известными словами, ищет знакомые слоги и корни, подключает образы… Читать далее
Сова и её суть: славянская этимологияПочему эта птица так названа? Сова получила своё имя по двум взаимосвязанным признакам, которые первыми бросаются в глаза при встрече с ней. Первый признак — вращение головы. В отличие от других хищных птиц, сова не высматривает добычу в полёте. Она садится на ветку и замирает. Тело остаётся неподвижным, а голова поворачивается почти на полный оборот… Читать далее
Добро и Благо: психолингвистика культурного кодаВ предыдущих статьях мы рассмотрели, как церковная языковая инженерия создала дихотомию «добро — зло» через редукцию ресурсного «ѕѣло» (зело) и семантическую инверсию имущественного «добра». Мы также показали, что книжное «благо» было сконструировано из народного гнезда «блаж-» (каприз, крик, требование) и является таким же искусственным неологизмом, как «святой» из «свет». В этой статье мы рассмотрим, как… Читать далее
Слово «Добро»: как нажитое стало безусловной отдачейВ этой статье мы рассмотрим, как слово «Добро» было превращено в антагониста «Злу» и как изменился его внутренний вектор — от накопления к отдаче. Анализ проводится через призму нейролингвистического программирования в части воздействия языковых структур на мышление. 1. Исходные данные: «Добро» как материальный ресурс Вопреки современному исключительно морально-этическому восприятию, исходное семантическое ядро слова «Добро» в… Читать далее
Как появилось слово «зло»: анализ языковой перекодировкиВ этой статье мы рассмотрим возникновение абстрактного понятия «Зло» в славянских языках не как естественный семантический процесс, а как результат целенаправленного языкового конструирования. Для анализа используем базовые принципы нейролингвистического программирования (НЛП) в части воздействия языковых структур на мышление. 1. Исходные данные В дохристианский период в славянском лексиконе существовало слово Ѕѣло (произносилось как «дзело»), которым также… Читать далее
Коза — кожа: славянская этимологияКритика кабинетного языкознания и восстановление изначального смысла Введение: язык как носитель сущности Существует два принципиально разных подхода к природе слова. Первый подход — академический. Он рассматривает язык как продукт длительной эволюции, как цепь случайных звуковых мутаций и заимствований. Слово здесь — стёртая монета, на которой уже не разобрать чекан. Задача лингвиста — по микроскопическим царапинам… Читать далее