Коза — кожа: славянская этимологияКоза — кожа: славянская этимология

Автор: Елена Коноводова

Критика кабинетного языкознания и восстановление изначального смысла Введение: язык как носитель сущности Существует два принципиально разных подхода к природе слова. Первый подход — академический. Он рассматривает язык как продукт длительной эволюции, как цепь случайных звуковых мутаций и заимствований. Слово здесь — стёртая монета, на которой уже не разобрать чекан. Задача лингвиста — по микроскопическим царапинам… Читать далее

Архетип буквы «Т» — твердоАрхетип буквы «Т» — твердо

Автор: Елена Коноводова

Графема В архетипической графемике буква «Т» раскладывается на два первичных элемента: В отличие от «Г», где горизонталь прикреплена к вертикали своим левым краем в верхней точке и создает асимметричную, неустойчивую конструкцию (движение подразумевается), в «Т» горизонталь лежит на вертикали ровно посередине. Это симметричная, уравновешенная, завершённая конструкция. Вертикаль упирается в центр горизонтали, равномерно распределяя нагрузку. Горизонталь не нависает… Читать далее

Богатырь — страж на гати: этимология без заимствованийБогатырь — страж на гати: этимология без заимствований

Автор: Елена Коноводова

В статье «Гать — это застава» мы установили: гать — это не болотная переправа, а укреплённый рубеж, застава. Английское gate («ворота, застава»), русские топонимы на стратегических чертах, оборонительные валы вокруг деревень с названием «Гать» — всё говорит о том, что слово означало место контроля над движением. Теперь — о тех, кто на этой гати стоял… Читать далее

Крокодил: «в корку одетый». Этимология от первоязыкаКрокодил: «в корку одетый». Этимология от первоязыка

Автор: Елена Коноводова

Академическая этимология утверждает, что слово «крокодил» пришло в русский язык из греческого через латынь или немецкий. Греческое κροκόδειλος (krokódeilos) трактуется как сложение слов κρόκη (krókē — галька) и δρῖλος (drîlos — червь). Предполагается, что древние греки назвали так животное, наблюдая за его привычкой греться на прибрежных камнях. Это объяснение кочует из словаря в словарь. Фасмер,… Читать далее

«Благо» и «блажь»: как церковная реформа перекодировала народный язык«Благо» и «блажь»: как церковная реформа перекодировала народный язык

Автор: Елена Коноводова

В современном русском языке слово «благо» воспринимается как нечто незыблемое и исконное — дар, польза, счастье. В академической традиции принято считать, что у книжного «благо» существовал народный «двойник» — полногласное восточнославянское «болого». Эта версия опирается на три ключевых доказательства: топоним «Бологое», диалектное «болозе» из словаря Даля и фразу «не бологомъ» в «Слове о полку Игореве»… Читать далее

Овёс: этимология и смыслОвёс: этимология и смысл

Автор: Елена Коноводова

Этимологические словари сообщают: «овёс — общеславянское слово, родственно латинскому avēna, литовскому avižà, греческому aigílōps». Дальше следует реконструкция «индоевропейского» корня с примерным значением «кормить» или «пасти». На вопрос «почему овёс называется овсом?» ответа нет. Внутренняя форма объявлена утраченной. Между тем в русском языке достаточно данных, чтобы объяснить это слово из него самого. Без внешних сравнений и… Читать далее

НЕ и ЕН: зеркала бытия. Лингвистическая природа отрицанияНЕ и ЕН: зеркала бытия. Лингвистическая природа отрицания

Автор: Елена Коноводова

«НЕ» и «ЕН» — два зеркальных корня, два противоположных движения сознания. Первое означает отказ, барьер, выдох; второе — принятие, открытость, вдох. Их взаимодействие не ограничивается лингвистикой, это базовая модель, по которой устроено само восприятие реальности. Два оператора: ЕН и НЕ В предыдущей статье мы установили, что корень Ѧ (Я) звучал как [ен] и означал «брать,… Читать далее

То, это и енто: три степени ятияТо, это и енто: три степени ятия

Автор: Елена Коноводова

В русском языке (и его диалектах) существует три указательных местоимения, которые принято считать синонимами: то, это и енто. Официальная лингвистика рассматривает их как варианты одного корня или результат фонетических искажений. Однако при архетипическом разборе выясняется, что это не синонимы, а три стадии одного процесса — процесса ЯТИЯ (взятия, схватывания, присвоения). 1. То — чистое указание… Читать далее

Буква Л и иероглиф 人 — один и тот же знакБуква Л и иероглиф 人 — один и тот же знак

Автор: Елена Коноводова

На странице, посвящённой архетипу буквы «Л» — лад, было отмечено графическое совпадение: славянская буква Л (Люди) и китайский иероглиф 人 (rén) практически идентичны. Две наклонные черты сходятся в верхней точке и расходятся к основанию. Академическая наука объяснила бы это случайностью. Славянская «Л», якобы, произошла от греческой «Лямбды» и ничего не значит, а китайский 人 —… Читать далее

Архетип буквы «Б» — вовнеАрхетип буквы «Б» — вовне

Автор: Елена Коноводова

Если буква В (Веди) описывает всё, что связано с вектором внутрь (охват, сфера, знание, возврат), то буква Б (Буки) описывает противоположное — вектор вовне, границу, выступ, контакт с внешним миром. В алфавите Б стоит второй — сразу после А (Аз — «я», начало, точка). Порядок не случаен: Фонетически Б — взрывной, губной, резкий. Он «выталкивает»… Читать далее